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`!Pyrakmos`! ist ein `F33f`_`[Kentaur`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Kentaur]`_`f der griechischen Mythologie. Er wird in der `F33f`_`[Kentauromachie`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Kentauromachie]`_`f auf der Hochzeit des `F33f`_`[Peirithoos`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Peirithoos]`_`f vom `F33f`_`[Lapithen`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Lapithen]`_`f `F33f`_`[Kaineus`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Kaineus]`_`f getötet. Einzige Quelle ist das zwölfte Buch der ovidschen `F33f`_`[Metamorphosen`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Metamorphosen_(Ovid)]`_`f.

>>Contents

• `F0af`_`[Name`#name]`_`f

• `F0af`_`[Mythos`#mythos]`_`f

• `F0af`_`[Quelle`#quelle]`_`f

• `F0af`_`[Literatur`#literatur]`_`f

• `F0af`_`[Einzelnachweise`#einzelnachweise]`_`f

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>>Name

Das `F33f`_`[Hapaxlegomenon`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Hapax_legomenon]`_`f kommt aus dem griechischen Πύρακμος, Pýrakmos; lateinisch Pýracmus, deutsch auch Pýrakmus; Betonung liegt lateinisch und deutsch ebenfalls auf der ersten Silbe, da in der vorletzten Silbe das α/a kurz ist (`F33f`_`[Paenultimagesetz`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Paenultimagesetz]`_`f).

Textausgaben und Übersetzungen bieten meist Pyrakmos. Weitere Varianten sind: Pyraechmes, Pyramos, Pyratmos, Pyractes.`:cite-ref-1[`F5bf`_`[1`#cite-note-1]`_`f] Zum ähnlich klingenden `F33f`_`[Kyklop`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Kyklop]`_`f Pyrakmon besteht keine Verbindung.

Der etymologische Kern aller Namensvarianten ist πῦρ, pyr, Feuer und bedeutet mit den `F33f`_`[Suffices`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Suffix]`_`f „der im Feuer Unermüdliche“`:cite-ref-2[`F5bf`_`[2`#cite-note-2]`_`f]. Damit gehört er zu den späteren anthropomorphen `F33f`_`[Kentaurennamen`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Kentaur]`_`f, die auch „an die Bewaffnung der Kentauren mit Feuerbränden erinnern ... sich möglicherweise aus der Vorstellung von Waldbränden erklären lassen“`:cite-ref-3[`F5bf`_`[3`#cite-note-3]`_`f]. Kentauren kämpfen bevorzugt mit Bäumen und Ästen und manchmal auch mit brennenden.`:cite-ref-4[`F5bf`_`[4`#cite-note-4]`_`f]

>>Mythos

Pyrakmos gehört zu einer Fünfergruppe, die allesamt von Kaineus im Kampf getötet werden:

Quínque necí Caeneús dederát Styphelúmque Bromúmque

Ántimachúmqu(e) Elymúmque secúriferúmque `!Pyrácmon`!;

vúlnera nón meminí, numerúm noménque notávi.`:cite-ref-5[`F5bf`_`[5`#cite-note-5]`_`f]

Eigenübersetzung in Prosa:

Caeneus hatte fünf (Kentauren) dem Tod übergeben, `F33f`_`[Styphelos`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Styphelos]`_`f und `F33f`_`[Bromus`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Bromos_(Kentaur)]`_`f / und `F33f`_`[Antimachos`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Antimachos_(Kentaur)]`_`f und `F33f`_`[Elymus`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Elymus_(Kentaur)]`_`f und den die Axt tragenden `!Pyrakmos`!. / An die Wunden erinnere ich mich nicht, Zahl und Namen (der Kentauren) habe ich behalten.

Übersetzung `F33f`_`[Suchier`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Reinhard_Suchier]`_`f im Versmaß:

Caéneus séndete fǘnf in den Tód, Antímachos, Brómos,

Stýphelos, Élymus aúch und den Streítaxtträ́ger `!Pyrákmos`!,

wíe, das íst mir entfállen; die Záhl und die Námen behíelt ich.

Da die Kentauren eng verbunden, in einem Schwung aufgezählt werden und zu Tode kommen, müssen sie auch zusammen betrachtet werden. Pyrakmos wird von Ovid, der `F33f`_`[Nestor`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Nestor_(Mythologie)]`_`f die Geschichte erzählen lässt, mit dem `F33f`_`[Epitheton`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Epitheton]`_`f „securiferus, Axtträger“ von den anderen abgesetzt und herausgehoben. Er trägt abweichend vom sonstigen Waffenarsenal der Kentauren eine Securis, Axt, die im Kampf auch als `F33f`_`[Streitaxt`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Streitaxt]`_`f benutzt wird.

Zum mythologischen Zusammenhang und zur literarischen Gestaltung der drei Verse siehe den Artikel `F33f`_`[Antimachos`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Antimachos_(Kentaur)]`_`f.

>>Quelle

• Ovid: `*Metamorphosen`* 12, 459–461, Wikisource.

>>Literatur

• `F33f`_`[Hugo Magnus`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Hugo_Magnus_(Philologe)]`_`f (Ed.): `*P. Ovidius Nasonis Metamorphoseon libri XV`*, Verlag Weidmann, Berlin 1914, `F33f`_`[textkritische`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Textkritik]`_`f Edition, archive.org.

• `F33f`_`[Wilhelm Heinrich Roscher`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Wilhelm_Heinrich_Roscher]`_`f: `*Die Kentaurennamen bei Ovidius’ Metamorphosen 12, 220–499`*. In: `*Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik.`* Band 105, 1872, Seite 421–428, archive.org.

>>Einzelnachweise

`:cite-note-1`!1.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-1]`_`f Siehe Literatur, Magnus, Seite 470, kritischer Apparat; Magnus entscheidet sich für Pyraechmes, Voß für Pyrakmos.

`:cite-note-2`!2.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-2]`_`f Roscher, Mythologie 3,3335.

`:cite-note-3`!3.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-3]`_`f Roscher, Eigennamen, Seite 426, rechnet zu dieser Kategorie auch: Γρυνεύς, `F33f`_`[Gryneús`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Gryneus_(Kentaur)]`_`f und Πύρητος, `F33f`_`[Pýrētos`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Pyretos_(Kentaur)]`_`f.

`:cite-note-4`!4.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-4]`_`f Ovid, Metamorphosen 12, 270–274, 287, 295–296: brennende Holzscheite; 260: ein brennender Altar.

`:cite-note-5`!5.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-5]`_`f Ovid, Metamorphosen 12, 459–461.

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